Смотреть больше слов в «Истории и философии науки. Энциклопедическом словаре»
Русский историк-эмигрант, один из идеологов так называемого евразийского движения, основоположник школы изучения российской истории в США. Сын академика В. И. Вернадского (1863–1945). Окончил гимназию и университет (1905–1910) в Москве. На историко-филологическом факультете его преподавателями были В. О. Ключевский, Ю. В. Готье, Р. Ю. Виппер и другие крупные русские историки. После окончания университета в качестве научного руководителя избрал С. Ф. Платонова и переехал для работы над диссертацией в Санкт-Петербург. Занимался историей масонства в России. Стал там приват-доцентом университета (1914). Успев защитить магистерскую диссертацию («Русское масонство в царствование Екатерины II») накануне Октябрьского восстания 1917 г., он по ходу революции и гражданской войны оказался в Крыму, где возглавил отдел печати в правительстве П. Н. Врангеля. После эвакуации вместе с Белой армией оказался в Греции (1920), затем преподавал и вел научную работу в Карловом университете в Праге (1922); в конце концов, был приглашен в Йельский университет (США), где и проработал с 1927 по 1956 гг. Один из лидеров евразийского движения в эмиграции. Евразийские идеи воплощены в его многотомной «Истории России», впервые изданной на английском языке, а недавно впервые переведенной на русский язык и изданной на родине историка. Столь масштабный синтез русской истории достойно продолжает исторические эпопеи С. М. Соловьева, В. О. Ключевского и других корифеев отечественной историографии, которыми всегда руководствовались и провинциальные историки-регионалисты. Среди многих его научных трудов выделяется многотомная «История России», опубликованная на английском языке в шести томах. В 1997–1998 гг. эти книги переведены и изданы в России. В них, между прочим, прослежены многие моменты истории Курского края в Древности, Средневековье и начале Нового времени, в особенности место области Курска в составе Золотой Орды. Это время – позднего Средневековья – оставалось наименее изученным в истории юго-востока Руси, включая курский регион. Евразийская идеология в творчестве этого историка отчасти способствовала лучшему пониманию исторических судеб таких пограничных, «буферных» между славянами, их оседлыми соседями («Лес») и кочевниками («Степь») зон, как и курская, но вместе с тем преувеличивала степень их культурно-политического симбиоза. В лице этого автора перед нами что-то среднее между добросовестным кастовым историком и фантазером идеологического толка. Теперь их либо игнорируют как дилетантов, либо превозносят как пророков, а надо бы критически и заинтересованно изучать их творческое наследие. Сочинения: Начертание русской истории. Прага, 1927; Опыт истории Евразии. Берлин, 1936; Звенья русской культуры. Берлин, 1938; History of Russia. Vol. 1–5. New Haven, 1843–1969; Из воспоминаний // Вопросы истории. 1995. № 1; [История России.] Древняя Русь. [Кн. 1] М., 1996; Киевская Русь. [Кн. 2]. Тверь – М., 1996; [Кн. 3] Монголы и Русь. Тверь – М., 1997; [Кн. 4] Россия в Средние века. Тверь – М., 1997; [Кн. 5] Московское царство. Ч. 1–2. Тверь – М., 1997; Русская историография. М., 1998. Литература: Пашуто В. Т. Русские историки-эмигранты в Европе. М., 1991; Евразия: исторические взгляды русских эмигрантов. М., 1992; Соничева Н. Е. Русская история в евразийском контексте // Феномен евразийства. М., 1993; Аксенов Г. П. Вернадский. М., 1994; Щавелев С. П. Курск в XIII–XVI вв.: между Ордой, Литвой и Москвой // Население и территория Центрального Черноземья и Запада России в прошлом и настоящем. Материалы VII региональной научной конференции по исторической демографии и исторической географии, посвященной 75-летию проф. В. П. Загоровского (1925–1994). Воронеж, 2000.... смотреть
(1887, Петербург 1973, Нью-Хевен, США) - историк, активный участник евразийства. Сын В. И. Вернадского. В 1906-1910 гг. обучался в Московском ун-те. В 1914-1917 гг. приват-доцент Петроградского ун-та, в 1917-1918 гг. проф. Пермского, в 1918-1920 гг. Таврического ун-та (Симферополь), в 1922-1927 гг. - Русского юридического ф-та в Праге. В 1927-1956 гг. занимался исследовательской и преподавательской работой в Йельском ун-те (США). В центре научных интересов В. рус. исторический процесс. Выдвигая на первый план пространственно-географические условия, В. рассматривал территорию Евразии как фактор, обусловивший .единство исторических судеб проживающих здесь народов. В работах *Начертание русской истории* (1927) и *Опыт истории Евразии* (1934) он выделил историю Евразии как ряд попыток создания единого государства и собственно рус. историю как процесс постепенного освоения рус. народом евразийской территории. Для В., как и для др. представителей евразийства, было характерно представление об упорядоченном и ритмическом развитии культурно-исторического процесса. В свете этой установки история Евразии с VI по нач. XX в. разделялась В. на семь эпох, основой выделения к-рых стали события, имевшие значение для всей Евразии или для большинства ее частей. Первая рус. революция (1905-1907), персидская (1906), турецкая (1908) и китайская (1911) оценивались В. как признаки коренного перелома в судьбе Евразии, а рус. революция 1917 г. как полный крах старого порядка и одновременно начало новой эпохи. Вывод об историческом единстве России-Евразии, по мнению В., подтверждал и тот факт, что, несмотря на революционные потрясения, связь центра и вост. регионов сохранилась, хотя зап. области оказались связанными менее тесно. Именно благодаря естественным связям Советская власть смогла в течение нескольких лет в основном восстановить страну в прежних границах. Собственно рус. историю В. также делил на периоды, главным содержанием к-рых была борьба *леса* и *степи*, закончившаяся к кон. XVI в. полной победой *леса* и началом европеизации, к-рая привела к первым потрясениям в рус. общественной жизни. К кон. XIX нач. XX в. рус. государство заняло почти все географическое пространство Евразии, история Евразийского континента слилась с рус. историей. Но при этом продолжились разрушительные процессы в духовной жизни, связанные с усиленным развитием европейских форм культуры. Как и мн. евразийцы, В. подчеркивал важную роль в формировании рус.-евразийской самобытной культуры вост. влияния, видел в татаро-монгольском иге фактор политической консолидации рус. народа и силу, мешавшую распространению на Русь латинского влияния. В этом же ракурсе рассматривалась реформаторская деятельность Петра I и особенно его наследников, культурные и династические интересы к-рых были связаны с Западом. Исторические взгляды В. оказали влияние на формирование совр. зап. концепций истории России, в к-рых истоки своеобразия национальной государственной традиции усматриваются в том, что Русское государство, занимая срединную географическую позицию, соединило в себе вост. деспотизм, туземную патриархальность и византийский цезаризм, поддерживаемый православной церковью. Соч.: Начертание русской истории. Прага, 1927; Опыт истории Евразии с половины VI века до настоящего времени. Берлин, 1934; Звенья русской культуры. Ч. 1, вып. 1. Древняя Русь, (до половины XV века).... смотреть
(1887—1973) — российский общественный деятель, ученый, историк, культуролог, один из теоретиков евразийства, деятель культуры русского зарубежья. Сын В. И. Вернадского. Параллельно с учебой в Московском университете (1906—1910) преподавал на рабочих курсах в Дорогомилово и в воскресной школе в Мытищах. Вступил в студенческую фракцию партии кадетов. До конца жизни оставался приверженцем либерализма и демократических ценностей. В статьях 1913— 1914 гг. сформулировал закон соотношения исторического времени и пространства в России, важный для его последующих исследований и ставший одной из центральных, смысловых категорий евразийства. С 1914 г. — приват-доцент Петербургского университета кафедры русской истории. После защиты докторской диссертации («Русское масонство в царствование Екатерины II») занял кафедру русской истории в только что образованном Пермском университете (1917). В 1918 г. бежал из Перми из-за угрозы ареста за политическую неблагонадежность (членство в партии кадетов; критические высказывания в адрес большевиков и т. п.). Продолжал педагогическую и научную деятельность в Симферополе. С сентября 1920 г. — начальник отдела печати в администрации генерала П. Н. Врангеля. В 1921 г. эмигрировал в Стамбул, затем — в Афины. С февраля 1922 г. — профессор русского права на Русском юридическом факультете Карлова университета в Праге. Сблизился с культурологом, византологом, медиевистом и искусствоведом Н. П. Кондаковым. С 1925 г. возглавлял Институт имени Н. П. Кондакова в Праге. Примкнул к движению евразийства, взяв на себя разработку исторической части евразийской концепции — воплощено в книгах: «Начертание русской истории» (Прага, 1927), «Опыт истории Евразии с VI в. до настоящего времени» (Берлин, 1934) и «Звенья русской культуры» (Берлин, 1938). В основе его взглядов лежало три тезиса: соотношение леса и степи — определяющий природный фактор русской социокультурной истории; в синтезе византийского и монголо-тюркского наследия (феномен «христианизации татарщины» на Руси) определяющими являются тюркская и монгольская составляющие; географический вектор евразийской социокультурной истории направлен «против Солнца», отталкиваясь от Запада на Восток. Важная часть его концепции — обнаружение «периодической ритмичности государственнообразующего процесса» в Евразии. В 1927 г. уехал в США. Преподавал в Йельском и др. университетах. Написал однотомный учебник по русской истории (1929), признанный мировым научно-педагогическим сообществом как классический. К 1968 г. подготовил фундаментальный труд «История России» (в 6 т.). Заслуженный профессор истории Йельского университета (1956); почетный доктор гуманитарных наук Колумбийского университета (1958); член Американской академии средних веков (1956); пожизненный почетный президент Американской ассоциации содействия славянским исследованиям.... смотреть
Верна́дский Георгий Владимирович (18871973), историк. Сын В. И. Вернадского. С 1921 в эмиграции. Один из идеологов евразийства, считал Россию особым ц... смотреть
1877-1973) — историк, основатель евразийской школы историографии, прожил всю жизнь в эмиграции, с симпатией относился к СССР. Видный историк России. Скончался в Нью-Йорке.... смотреть