МАНГЕЙМ КАРЛ

(1893—1947) — нем. социолог, один из создателей социологии знания. Ученик М.Вебера, до 1933 г. — проф. Франкфуртского ун-та. Исходил из историзма П.Трельча, а также учений Маркса и Фрейда. Согл. М., познание — дело не мышления, а переживания, являющегося результатом совместной деятельности в об-ве. Ожидание лучшего будущего он связывал с новым чел. типом; создать этот тип — задача воспитания, к-рое «не может обойтись без внутр. опыта религ. образцов». Переосмысливая марксистское учение об идеологии, считая ее иллюзорными взглядами господствующего класса, оправдывающими статус-кво и противостоящими утопии, к-рую М. полагал ложным сознанием оппозиционных слоев. Утверждал, что к истинному соц. познанию способна лишь стоящая над классами творч. интеллигенция, с к-рой он связывал надежды на сохранение демократии в условиях угрозы фашизма. Социология знания, по М., должна заниматься изучением разл. соц. ситуаций, представляющихся наблюдателям, находящимся в разных точках соц. структуры. Разл. положение субъектов в соц.-истор. пространстве обусловливает во всех случаях «односторонность» и «ложность» их т.зр., а отсюда и соответствующий характер познавательных «перспектив». М. различал два понятия идеологии: партикулярную и тотальную. Первая — это идеи и представления отд. индивида относительно его обществ. положения, она предполагает анализ идей на чисто психол. уровне. Вторая — идеология эпохи или конкретной соц.-истор. группы, т.е. класса. Когда речь идет об идеологии классов или целых эпох, исследование поднимается на теор., или «ноологический», уровень. Соч.: Избранное. Диагноз нашего времени. М., 1994. Л.Г.Скульмовская